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张恒:《中国式财富思想通才文化本土化输赢论体系》工作室
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张恒:中国企业界和企业家危机与责任是一种精神(3)
2016-01-20 45093

中国企业界和企业家危机与责任是一种精神(3)

这在中国千年的历史文化中,向这样的统一逻辑完全是相对的缺少的一种概念。我们从几千年的历史摘录上来看,无论是商业和商人和企业家地位根本得不到完全的认可。即便是在现在看似热热闹闹的轰炸广告中对一些企业家的追捧就象“超级女生”一样,但也无非主要是和财富多少有很大的相关连罢了。无论从全民的角度还是从国家的角度来看我们似乎并不是真正的去关心去爱护企业家们对社会所产生的深刻价值的体现,而是一味的责怪。。。。。。一个最简单和明了的例子:新加坡,申请经营性执照只需一元钱。。。。。。


从我们的非常缺乏对商业商人的尊重程度上来看,已经导致了非常严重的后果。这并不是现在的问题。所以,我们要客观的去看待,而不是漫骂与牢骚满天飞。从一组世界资料中显示:发明四大发明的中国为什么无法生成自然科学?为什么在盛唐时代、康乾时代是世界经济中心的中国,(数据显示在1700—1820年间,中国的GDP在世界GDP中所占有的比例是23.1%----32.4%的高比例)而却在以后却开始了一蹶不振的步伐,极为迅速的没落下去?直到被西方强权分割。大量的资料和深入的研究都证明了一点,那就是中国之所以在自然科学方面的贫瘠和在经济实力上的落伍,这都和中国社会普遍商业力量的无法或不能独立的发展和实际意义上的企业家和企业界阶层的发育不良或畸形,无不有着必然的相关联系。我们在心理上、地理上、气候上、经济上、社会上、所存在五种阻力和更多的压力下,特别是在经济领域和世俗社会和人文阶层等方面,根深蒂固的停留甚长于官僚专政阶段、阶级层面阶段、封建人文阶段、世俗偏见阶段、阶级斗争阶段等不同时期的不同阶段。这样的社会细泡生产力怎么会有进展,商人阶级怎么会不没落。西方理论学者普遍认为:中国的没落的主要原因是缺乏一种特殊宗教作为鼓舞力量的来源。。。。。。

而近现代学者认为:中国古代典型的集权主义和专制主义传统阻碍了近代化前行的过程,在大一统的王权政权政治的框架下,无法产生基于西方城邦民主,民间自治,个性独立之上的经济形态。而在中国的历史上是否有一个时代可以表现为工商业的发达,初期资本主义的兴起呢,从历史的显示来观察,只有在战国到西汉中叶一个时期有此可能性,因为这个时期也是中国思想史和科学史可为比较灿烂的一个时期段。因为当时的君王并不感觉到商人有夺取权利的什么威胁,所以从《左传》上就有“务材顺农,通商惠工”之说,而在《国语》中又有“轻关易道,通商宽农”之言,那时的农工商可以说是不分前后高下。可是到了商鞅以后,开始了重农抑商农本商末的大论。特别是在汉初工商业有了长足发展的时候,而贾谊,董仲舒等人却主张严厉制裁商人,到汉武帝时更是厉行多种压制经商政策,为了政权经济的巩固便将当时最大的私人企业,盐经营和铁经营都收归为国家经营。

正是由于将经商看作了是民舍本而事末,则好智,好智则多诈,多诈则巧法令,以是为非,以非为是,的事情,所以从此抑制商业发展便成为了历代帝王的基本思想基础。一直以来农业社会的势力庞大自然的商业求知之心也不能发达,而科学思想也无法得到健康的发展。从众多的学者到社会名流,研究表明,从清末开始政府就垄断了一切大规模有组织的经营活动,包括政治、军事、企业、大型工商业的。技术发明、盐、铁、火柴等大型的生产活动。不可能在没有与官府的特殊关系及批准和监护下发展起来的。。。。。政府不仅利用盐业官营、官窑、皇家织造与民争利,而且利用其任意侵犯人企业财产的特权从与官府勾结的商人处索取各种利益。由于整个经济主要是为官府和特权阶级生产,因而造成市场狭小,分工无法深化,生产力极其低下。。。。。。

综上所述,历史的问题所产生的影响不可忽视。。。。。。

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