■冯笑之

“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”，真宗皇帝的这篇劝学文，自古以来广为传唱。有点知识的家长时不时拿来教育子女要用功读书，甚至连孩子自己也常用这样的字句来勉励自己上进。却不知不知不觉中，我们的家长将下一代引向了功利之门，让子女将书本当成谋取功名、富贵的敲门砖，失去读书的本味。

当今社会变得功利、浮躁，怕是多半是由此引起。转过头来，我们再来看看宋真宗的这篇《劝学》全文：

当家不用买良田，书中自有千钟粟；

安居不用架高堂，书中自有黄金屋；

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；

出门莫恨无人随，书中车马多如簇；

男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

文章是有其特定的社会背景的：当年，赵匡胤以陈桥兵变，得开大宋皇朝，这却使他心身警惕，于是制定了一个重要的国策，贬抑武人参政，建立一个士大夫政治制度，全国地方长官一律任用文臣。国家一时要普遍起用那么多文臣，而宋承五代长期的战乱，一般人都不喜欢读书，书读得好的就更少。所以朝廷为实行既定国策，就必须一方面广开读书人登仕的途径，一方面竭力提倡读书的风气。于是，宋真宗赵恒御笔亲作《劝学篇》，传布天下。

应该说，当时皇帝亲笔写下劝学诗，也是迫于时局所逼。国家的治理，国家之昌盛需要文治，需要读书人。而靠这样的宣传确实能让子民迅速看到读书之好，从而发愤图强。从当时统治者害怕武将夺权，蛊惑子民弃武从文的私利角度看，写这样的文章也无可厚非。

但，在如今的社会上，依然用这样的诗句劝学，却有不妥。

这样的思想指引下，家庭将读书的意义歪曲，用周弘的话讲，我们在培养一批“人上人”。这样的读书人一旦功成，会从一定程度上鄙视体力劳动者，甚至认为，从事体力劳动者是被书本遗弃的“底层人”。读书的最终目的停留在“享受”层面。