敞开就是道、让正念占领你的心灵空间

大信有诚咨询教育机构咨询总监周得良顾问

为什么工作多年的职业素养很好的人，情绪失控？

为什么从事管理工作多年的管理人员，内心越来越阴暗？做心理医生的人，好多最后成精神病了；

为什么当今社会的男女忙于离婚？前面谈恋爱时，大家就不敞开，有很大不利于包容的因，到后来不良结果呈现的时，谁也不愿意承担结果；都怪对方有问题，自己没有问题；我们应该知道一个到道理，世间所有的人事物，均是自作自受，有前因就一定有后果，从一定意义说，自作自受是中性词，有前因就有后果，有好的因就有好的果,有不好的因就有不好的果。

讨论：

情绪失控，是因为长期的情绪压抑，得不到释放，一点小事情，足以在心灵上引起大的波澜；

人内心没有强大的阳光和正念、没有崇高志向和目标，立志做一个与一般人不一样的人，内心一定会越来越阴暗，中国有句古话，少不读水浒，老不读三国；如果一个内心足够阳光，三国的阴谋诡计在他手里就变成智慧。

人要心灵上和心态上进步，基本的修炼步骤：

第一步、找到知音或明师，敞开你的心扉；

第二步、让正念占领你的心灵空间；

第三步、把别人当镜子，反观自己内心的缺点，改从内向外为从外向内看，修正内心缺点，增大自己的心量和包容心，达至身心健康；

第四步：身心合一，与人事物融为一体，其心无住；

第一步就是找到知音或明师、敞开心扉；

你在生命中碰到的知音、知己，这个知音或知己，一是在心灵上与你能产生共鸣，二是在做事上彼此能达成共识，他对你做事放心，信任你，这就是你的知音、你的知己，那么你就要对他负责任。人生很难碰到知音、知己。一个人最大的悲哀莫过于，你活了一辈子，还没碰到一个能让你在他面前心灵内外赤裸裸、一丝不挂、能让你向他敞开心扉的人，如果你至今尚未碰到这样的人，这是你为人处事的悲哀，是你的失败。大家碰到没有啊？

比如，我比如我想当官，想发财，我就跟这个朋友说，兄弟，大姐，我想当官发财，想拿到这个位置，你帮我吧！我会毫不隐瞒，因为我知道，在他面前我一丝不挂、暴露无疑，他不会笑话我，他能理解我，因此他会帮助我。我们绝不会像有些人，隐瞒自己的欲望，利用别人来达到自己的自私的目的。在知音面前可以一丝不挂，我对他的爱和恨，打和骂，都是毫无保留，从不顾及自己形象。因为你知道，你对他所做的一切，他能够理解，不会怨恨，在这点上，你对他的品质和境界深信不疑。同时，他会反过来，引导你走出困境。

尤其是我们能够在异性面前敞开自己的心扉，比如说我好色、好名、好利，你能够对她毫无保留地讲出来，那你的人生就解脱一大半了。人与人之间能碰上让你敞开心扉的人，真的是少之又少，难之又难，所以当我们碰到了，要感恩，要珍惜，要珍藏。

如果你做人到位的话，你会毫无保留地将内心的私欲、贪婪、阴暗面在同性、尤其是异性面前暴露出来，他不会笑你，他会想办法让你走出低谷，走出并超越阴暗的阶段和层次。

对于咨询过程中的企业的管理干部，不管是跟我谈到心理欲望，还有身体欲望和其他的欲望，我都非常理解，因为我也是从那个阶段过来的，你说与不说，我都知道，都能感受到。人性本有的东西，对于普通人来说，你不具备，不要说你的身体不健康了，连你的内心也不健康。人性本有的东西，你有才说明你很正常。

当然，如果没有有效的方法解决，只是压制，终究要出问题；为什么有的人越相处越好，越相处越融洽，越相处越互相理解；而有的人越相处关系越僵，越相处越陌生，越相处越疏远呢？因为他从不把自己打开，总在伪装。当两个人一起共事，走得很近时，彼此都不得不打开，今天打开一点，明天打开一点，到最后发现彼此都接受不了对方。这种情况在同事、夫妻、上下级之间经常会出现，就是因为一开始没有敞开自己。如果一开始就敞开，大家彼此欣赏就一起做事，不欣赏不接受就分开，不必浪费时间。

知音会有阶段性，三年、五年的......小学时代、中学时代、大学时代、成年结婚时代；

知音哪里找，有人说，我是不是要周游世界，寻找知音或明师，其实不需要，因为这样来的知音，很难成为知音，因为互相不了解，甚至上当受骗；我有时想，这个世界上最了解你的人，应该是父母、妻子及家人、老师、上司、同事、朋友等，尤其与上司和同事，他们可能更了解你的内心，你的优点和缺点，应该说更容易成为知音，可是大家就是打不开心扉，都觉得自己很神圣，不向上司、下属、同事袒露内心缺点，如果大家能袒露，大家就会帮你；度过难关，弥补你的缺陷；也很容易成为知音。

敞开心扉的过程，可以是一个逐次打开的过程，同样，可以先向某个人或某部分人先行敞开，一般情况下，一下子全部敞开，对于企业和同事，可能在一定时间段内，有一些负面的影响。

第二步：让正念占领心灵空间；让内心的心理空间充满阳光的正念；

正念、正语、正业、正定、正精进；

一、如何产生正念：

1.内心深处有好的强烈的好的念头，向好的方面看，相信人事物会向好的方面发展，心理学家早就证明人的内心对后续过程及结果的引导作用；内心深处要有个太阳，不管人和物有多大缺点，他都一如既往的照耀他们，温暖他们，引导他们由内心的冰冷慢慢变成温暖；深圳弘法寺本焕长老，商界和政界那么多人去拜他，难道他不知道，这些人内心的问题和过去所干的不好的事情，火眼金睛，但是，还是用他的内心阳光照耀他们，温暖他们，满足他们一些需求，引导他们的心灵的修正；

2.养成随喜赞叹的习惯和朝前、朝好的方面看的习惯；对于别人的成就要有随喜赞叹的习惯，啊，伟大的老师，伟大的领导，伟大的同事，伟大的员工;作为部属，我们要有随喜赞叹领导英明决策，不要总是说那是领导的运气，哪为什么你没有运气，我们随喜赞叹领导的勤奋等；作为领导，我们要随喜赞叹员工的辛勤劳动，连续工作12小时，有些公司是站立工作12小时；

我们对公司领导和干部出国考察随喜赞叹，为公司的发展带来新的机会、新的眼界、新的设备，而不是花公司的钱出国旅游；

我们对对公司引进新的设备和新的技术，随喜赞叹，为公司提高生产效率打下基础，而不是新的设备不好用，浪费钱；

我们对公司商务导向（接待客户、与客户搞好关系）随喜赞叹，为公司未来发展打下良好客户基础，而不是个人花公司钱，浪费；

我们对公司提倡的改进随喜赞叹，为每一人提供了能力或技能提高的平台，学习交流的机会；而不是事不关己高高挂起；

我们对公司提倡的学习随喜赞叹，我们有了学习交流机会，有了整合他人智慧的机会，而不是学习无用论；

我们对公司问题解决会议随喜赞叹，因为我们有了解决问题的渠道和机会，来达成事情的目标，而不是推卸责任，逃避责任；

我们对公司提倡的企业文化，随喜赞叹，因为有了文化，企业有了灵魂，就有了精神层面努力的方向，而不是文化太虚的论调；

我们对新进员工随喜赞叹，因为有了他们加入，企业才能不断壮大，而不是新人无用论；

我们对离开的员工随喜赞叹，为他有了更好的发展表示祝福，企业在员工工作时内心很累，很难适应和调整过来，这种情况下，企业与员工和平分手，对员工是来说一种心灵的解脱，对企业和个人来说都是好事，而不是企业无情论；

3.看待人事物,不走极端，我们要理解人事物的一体两面（朴素辩证法）；有好就有坏，理解好与坏的关系；坏是好的基础；坏就是来成就好的，众生的自私、狭隘等成就了佛、菩萨的宽容、慈悲等高贵的品质；所以，员工和部属的自私、狭隘等属性在一定时间范围具有一定确定性和改变的漫长性，因为你是管理干部，你要实现公司发展的目标，你想改变员工，期望高品质的员工变多，要想改变别人必想改变自己，你就要有宽容、慈悲等高贵的品质，你没有这种品质，员工和部属会通过他们的方式，逼你有高贵的品质，与其说，你改变了员工，成就了员工，不如说，员工改变了你，成就了你，改变是相互的；人总有被磨的地方；

那谁先改，谁先改，是不是境界低的人，一定先改，实践中，一般是境界高的先动，同时保持一颗阳光的心，带动员工互动，才有人与人之间信任感，所以，管人以信任和阳光为主线；

同时，我们身为管理干部，我们应该深知员工和部属的自私、狭隘等属性在一定时间范围具有一定确定性和改变的漫长性；所以，我们应该深入了解员工的特性，合理组合人员，达至特性互补的效果；

4.每天调整心态，说服自己接纳对方：一个人无论走到哪里，都要真实地面对自己，真实就是解脱。你怎么认识他就怎么跟他说，不要把对方想得那么狭隘。有时候因为彼此观点不同，产生了争执和思想上的冲突，内心的确会难受，会抵触。但无论走到哪里，只要你与人对话，就会存在这种情况。即便你不与人对话，你自己的身心也会反复无常，翻江倒海，今天把昨天否定了，今天的想法和昨天的完全不同。每天都有人向我诉苦，往我身上倒垃圾，我要是三天不说服自己，就成精神病了。据说有些心理专家最后跳楼自杀了。所以每天我都要调整心态，说服自己：接受他，接纳他。我们每成长进步一点点，真的都要脱一层皮。所谓的脱胎换骨，是在你能接受任何外缘的情况下。一个人一定要尝试着去接受别人。

二、   如何保持正念：“忙” “紧” “密”； 空、闲、散；

1.对于一般人来说，保持正念初期最好的方法是“忙” “紧” “密”；

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人人有念头和想法是错的吗？在座的谁没有想法，谁没有杂念？一个活生生的人怎么可能不产生念头呢？尤其是当一个人心无所住的时候，自然妄念纷飞。如果能做到心有所住，念头也就相对减少。如果学会给自己的心，安排一件事做，它就不容易滋生乱事，我们就不会无所事事，虚度光阴。既然内心散乱，妄念不止，为什么不主动生一个念头，专注一处，不被那些杂念牵着跑呢？

在座的哪一位给自己制定了作息时间？我告诉大家我的作息时间；

我们应该主动给自己的内心安排事情，不会等它来安排我。你提前把事情安排好了，不给它留时间和机会，它自然不会胡思乱想。在座的有几个将自己的时间、空间提前安排好的？你大家都是被动的，甚至根本没有做这个工作，所以杂念、邪念、昏沉、散乱就要占领你们心灵的空间。

我这样的生活方式是从十几岁开始的，一直到现在，所以我内心的状态始终是一个“忙”字 ，一个“紧”字，一个“密”字，这三个字陪伴了我二十几年，这一生我只会用这三个字。每个人的生活方式都不一样，也许在座的多数是用空、闲、散来度过自己的一生。

2.树立自己的人生方向和目标；

为什么一个人会很闲散呢？因为他不立志向，没有自己的人生方向和目标。人是有灵魂的，有灵魂就会有思想，如果不把你的思想引到正道上来，它就会像一只无头苍蝇一样漫无目的地乱抓乱撞，一生都会这样闲散地度过，内心空空荡荡。有时候你的灵魂似乎苏醒了一刹那，感觉到无聊、空虚、彷徨，乃至孤独、寂寞、没有知音。为什么会这样呢？因为你的状态一直是空、闲、散。人生目标和方向很多人只是嘴上说说而已，并没有把它融入到自己的灵魂里，血液中，落实到行动上，也难怪这些人一事无成。有些人工作生活、学习很多年，什么感受都没有，原因就是他用的不是前三个字，而是后三个字——空、闲、散。

当我们有工作的时候，就应当全身心地投入到工作中；没有工作的时候，就要主动给自己安排工作。有这个时间就应当奉献出来，培养自己的奉献精神。更重要的是安排好自己的作息时间，规划好自己的人生。想想自己的年龄，四十岁、五十岁、六十岁，回头看看自己走过的人生，会惊异自己竟虚度了几十年，悲哀之感会油然而生。如果感觉到时间紧迫，当下就要调整心态，重新规划和设计自己的人生。如果能将一个念头或者志向、愿力持续三年、五年，乃至十年，还有什么事做不成呢？

我们每天都有很多小念头，那是正常的。任何新的念头都不能取代我们原有的大念头的愿力。我们每天见到、听到、接触到的事物都会让我们产生新的念头，甚至意想不到的念头。当新的念头产生时，用大念头看着它，它随之即灭，大念头始终占据着我们心灵的空间。

并不是有智慧就不会产生其他念头。生活中我们会碰到很多善缘和逆缘，每一个当下都会有喜、怒、哀、乐的产生，这正是需要我们内观反省的时候。这些情绪和念头的产生，可以让我们清楚地看到我们的大念头是否还在，是否被妄念所淹没和取代。

“心中无事便生贼。”言外之意是心中有事，贼则无处可生。心中有很多贼，那能怨谁呢？什么时候让正念占领了心灵的空间，智慧就取代了无明。

第三步、把别人当镜子，反观自己内心的缺点，改从内向外为从外向内看，修正内心缺点，达至身心健康；

1.透过与人共事，认清自己的内心缺点：管理干部常说不要自私，可他们的所想所做已经自私了，只是因为看不清楚自己，不知道自己自私。管理干部还常说要去承受去承担，可是在我们身上恰恰体现不出这四个字，往往是让别人去承担去承受，自己却做不到。管理干部，我们应该考虑言行一致。现在的人却相反，都希望别人去做去遵守，自己不做不遵守。总是拿着高标准去衡量别人，不衡量自己。大家平时见面都是客客气气的，不共事，根本无法了解彼此；一共事，各自的优点缺点、品质品位、素质修养、心胸气量全部暴露无遗。所以曾国藩曾说过“识人先共事”。不共事，无法认清一个人。这些年来我越来越感受到共事的重要性。你不与人共事，不仅认识不了别人，也无法认清自己。一个人只要一出手一做事，他的内在就会暴露无遗。但是，要进步就必须做事，不做事永远不会成长。

2.承认自己的不足，修正缺点，锻炼心量和包容心，达至身心健康。我们很多人喜欢把自己搞的很神圣，好像没有不足和缺点，别人提点意见，总是辩护，辩护无非是认为自己没有错或者为自己开脱。一个人总为自己辩护，是因为心理承受力太差，不敢面对自己的缺点，我执太重，不愿意听取别人的建议。

一个人那么护自己的短，可见内心多么脆弱！想进步，又不敢把自己打开，不敢让别人来剖析自己，挑自己的毛病，怎么进步呢？天天说想进步，批评你几句脸就发红，心就开始抵触，逆反心理就出现了。或者尽管没有这些，又想办法为自己辩护了。一天到晚都说要破我执，和进步，关键时刻却紧紧地护住这个“我”！一个人不可能不让别人说你议论你，如果你真的做好做到位了，就没有那么多人说你议论你。一个人不可能做到事事顺心，但绝对可以做到事事尽心。正是因为不顺心，你忍了，接受了，包容了，你就进步了，超越了，你的容量心量就变大了。如果事事都如你的意，称你的心，你的心量、你的包容心怎么锻炼出来呢？正是不如意，你才会改进自己的缺点，把别人当镜子，反观自己内心的缺点，改从内向外为从外向内看， 增大你的心量和包容心，当你的心量足够大的时候，一杯茶水不足以让大海变色，心就平静了，身心也就健康了；

谁都想身边全是好人、能干的人。但是，果真如此，你就成饭桶了。身边都是无能的人，你无人可依靠，可能就把自己锻炼磨练成能人了。为什么有的人做事总不成功呢？就是自己不行，又不接受别人的理念。你自己不行，可以试着用人家的理念去做事，看看是什么结果。一个人敢接受、敢采纳别人的理念，对自我是一种超越，一种突破，一次升华，一次砍掉我执的机会，一次自我的死亡。为什么不敢用别人的理念呢？太好面子，我执太重了，不敢死去自我。

第四步：身心合一，与人事物融为一体，其心无住；

1.放下自己的思想理念和生活方式与外界融为一体：本来我们来到公司，是放下自己的生活方式和思想理念，来体验和感受这里的生活、工作、学习，是来学习的，把自己与公司融为一体，不是把自己的思想理念、生活习惯带到这里来。可是好多人却相反，甚至不知道自己来这里是为了什么。既然你来到公司，就要入乡随俗，适应公司的作息时间、规矩和管理理念。比如我们到外国或少数民族地区旅游，你广东人还背着广东的大米，湖南人带着湖南的臭豆腐，四川人还带着四川的辣酱，这就是愚昧无知。既然你去旅游，就要吃那里的饭，喝那里的水，穿那里的衣服，感受那里的生活与风土民情，与那里的人打成一片，融为一体。

2.与组织集体融为一体：过集体生活，几点起床、几点吃饭、几点身体锻炼、几点上班和几点下班，都有规矩，你是被动的，必须自我约束。自我约束对于一个没有形成自己作息规律的人来说是很难的。但是，一旦形成了作息规律和惯性，无论你走到哪里，都会按照你的规律和惯性生活。有些人会说，我很有思想，我不想过团体生活。这就是自我约束能力差，自控能力不行。你自己都控制不了自己，将来也不可能控制他人。你想控制他人，先要能控制自己的身口意。也就是所谓的要战胜别人，先战胜自己。人的身体是接受心理指令的，你想给它什么指令，只要连续输入三遍，它就接受了。无论你是笨人还是聪明人，只要连续输入三遍，它就会形成神经记忆。我们现在不是没有输入指令，而是输入的太多了，以至于想干什么，怎么干，这几年干什么，下个几年干什么，自己都不知道！

3. 进入他人内心，满足其需求，与他人融为一体；反观自身内心，由外向内，内心之狭隘、自私、固执到底有多少！要用心去听，用心去看，用心去感受，让自己进入对方的状态，问自己：假如今天我是他这个角色，这件事我会如何处理？经常换位思考，多方位多角度地思考，才会与人融一体；

4.与事情融为一体：实际上过去真正大成就的人，无论事业、修行，还是知识的累积，都是在做事的过程中完成。如果每天只学习不做事，你所学的知识理论没有实践来检验，你无法判断它，是不是正知正见。只有在实践中，你才知道它是否正确，是否客观，是否全面。如果我们真的通达了教理，在日常生活中一定会懂得运用，一定会善于做事。之所以我们不会用，不善于做事，就是我们的理论不圆满，没有学通透。事情千千万万，心只有一颗。你的心能全然地投入和融入在这件事上，肯定也能投入和融入到那件事上。如果那件事你无法全然地投入，说明这件事你能投入也是假的。你只要曾经有过全身心投入在一件事上的经历，做任何事，你都能全身心地投入，包括谈恋爱。86

你们不要笑，如果一个人连谈恋爱都不能全身心地投入，都不能专注、忘我，进入混沌状态，也就是功态，你想投入做任何事都是不可能的。一个人在谈恋爱的时候是忘我的，忘掉了时间、空间和外在的世界，只有你和我。再进一步你我就是一个。因为人是由两性组成的，一个人如果在两性状态都不能达到合一，最后连一也无，从其他途径你也无法入道。只要你曾经爱过，曾经达到无我、忘我的状态，曾经对一件事用过心，与它融为一体，曾经有过这样的经历和感受，你就可以试着把这种感觉挪到你正在做的事情上，比如：炒菜、种地、骂人、身体锻炼……你的人生当中难道就没有一件事曾让你忘我过？你能把当时的状态复制到这件事上，你就进入状态了。在这件事上忘我，和在那件事上忘我，从现象上看是有差别的，但本质上没有区别。现象千变万化，本质就一个。你待在车间能用功，到办公室也一样能用功。你在车间不能用功，到办公室同样也用不了功。