仁、义、礼、智、信，这是我们经常讲的五常，也称五德，这是一个人做人做事的基本原则。仁是中国传统文化儒家思想的核心。《论语》里开篇的第一句话讲：学而时习之。学的是什么？学的就是仁。学的就是如何处人、处事，尤其是自处之道，也就是时时刻刻要把个人的修养、精神修养放在仁的境界里。

仅从文字上看，“仁“这个字是人旁加个二，二人合一谓之仁，就是人与人之间，有我就有你，有你我就有他，有你、我、他就有社会。一个人没有问题，两个人就出现了如何相处，如何相爱、如何互助、如何合作的问题。如果你想处人，首先要自处，要自立，自立而后才能立人。自处就要达到仁的境界，仁者爱人，这种爱是博大的爱，没有任何条件的爱，爱顾客、爱部下、爱领导、爱企业、爱国家、爱民族。爱到两个人变成一个“仁”，这才算达到真正的仁。一个真正有仁的修养的人，对待他人怀有一颗爱心，对好人会去爱他，对看不惯的人，对犯错误的人，也要有包容心，想办法去帮助他、感化他、改变他，使他也变成一个好人，成为企业需要的有用之人，这样你的人际关系就会处好。

仁的修养要做到：“居处恭，执事敬，与人忠”。就是说，一个人平常的言语行为，为人谦恭诚恳。对公司，对工作敬业负责，全心全意，尽心尽力。对上级、部下、顾客、朋友等，对任何人没有不忠的言行，这就是仁。

如何做到仁呢？孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。一个真正有道德修养的人，看到别人做得比自己好，就去学习，就想达到别人的程度。如果看到不贤的人，坏的人，就把他当做一面镜子，借以自我反省，以警戒自己不可以犯同样的错误。所以，真正做到见贤思齐，必须有一颗谦虚、虔诚的心。但是，我们常常犯的错误是，总认为自己是对的，别人是错的。否定自己很难，要接受别人，就必须首先否定自己，比较别人的长处，看到自己的不足，向别人学习，向别人看齐，这样一个人才能进步。自省需要功夫，见不贤要自省，每个人每天、每月、每年的所作所为，更要自省。曾子有三面镜子，日省三身，“为人谋而不忠乎？与人交而不信乎？传不习乎？”我们每日能省一身也好，这也是我们经常要做的总结。总结什么？关键是找不足，发现有没有失误的地方，然后纠正不再犯，这样逐步就会达到仁的境界。

仁的本质如天、如地、如海、如雨露，它无所不包，无所不滋养，无所不能容。真正有仁爱之心的人，不需要你刻意表现自己多么爱护人，多么爱护顾客、多么爱护部属，但是人们都会自觉地亲近你，靠近你，支持你，因为从你的身上，人们都能得到他们想得到的恩惠。所以，当你胸怀利人的观念，奉献的观念，仁德的观念的时候，你就会得到大家的帮助，你的目标就会达到！